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頂新魏家的祖厝「成美公堂」，永靖當地人稱為「魏結婚禮車厝」，近日因小強「有無」代表馬總統於前年前結婚禮車往向魏家拜年，再度躍結婚禮車上新聞版面，這讓我又想結婚禮車起了「有○○富，無○○厝；結婚禮車有○○厝，無○○富。」結婚禮車這句通行於閩南語區的結婚禮車俗諺構詞法。

自古以來，賢能之士於經結婚禮車商致富、科考及第後，往結婚禮車往興建大宅豪邸以光耀門楣。歷史上的許多大結婚禮車宅第，都有許多與這構詞結婚禮車法類似的俗諺語，如臺北林安泰古結婚禮車厝的「有榮泰厝，無榮泰富；結婚禮車有榮泰富，無榮泰厝。」「榮結婚禮車泰行」為林家於艋舺創結婚禮車建的船頭行；另外，臺灣五大結婚禮車家族的板橋林本源園邸，過去也曾結婚禮車被人們以這句俗語來恭維，稱「有林家結婚禮車富，無林家厝。」探究這句話的意涵，指的是就算結婚禮車擁有某家族（或某聚落）般結婚禮車的富有，其住居也比不結婚禮車上該宅第的富麗堂皇，就算家宅有如其精緻結婚禮車豪華，財富也難以比得上結婚禮車對方的家財萬貫。

放眼當結婚禮車今臺灣社會，能有財力不靠結婚禮車政府補助，獨自花費五結婚禮車億鉅資修建古厝者，除了頂新結婚禮車魏家之外，再也找不到第二結婚禮車個（大財團的家族古厝多已不存），結婚禮車觀其「魏厝」修復後的美輪美奐，結婚禮車套用傳統諺語「有魏家厝，無魏家富；有結婚禮車魏家富，無魏家厝。」也真可謂結婚禮車當之無愧，然而其財富背後的結婚禮車正當性，卻也使得其「大結婚禮車厝（豪宅）」的文化資結婚禮車產價值，蒙上一層灰。